رسالة في اللاهوت والسياسة
«هذهِ هيَ الآراءُ التي كانتْ تَشغَلُ ذِهني؛ فالنُّورُ الفِطْريُّ لم يُوضَعْ مَوضعَ الاحتِقارِ فحَسْب، بل إنَّه كثيرًا ما أُدِينَ باعتبارِه مَصدرًا للكُفْر، وأصبحَتِ البِدَعُ الإنسانيَّةُ تَعاليمَ إلهيَّة، وظنَّ النَّاسُ أنَّ التَّصديقَ عن غَفْلةٍ هو الإيمانُ … لذلك عَقدتُ العزْمَ على أنْ أُعِيدَ من جديدٍ فحْصَ الكتابِ المُقدَّسِ بلا ادِّعاءٍ وبِحُريَّةٍ ذهنيَّةٍ كامِلة، وألَّا أُثبِتَ شيئًا من تَعاليمِه أو أقبَلَه ما لم أتمكَّنْ من استِخلاصِه بوضوحٍ تامٍّ منه. وعلى أساسِ هذهِ القاعدةِ الحَذِرةِ وضعتُ لنفسي مَنْهجًا لتفسيرِ الكُتبِ المُقدَّسة.»
المؤلف: باروخ سبينوزا
الترجمات: حسن حنفي - فؤاد زكريا
التصنيفات: فلسفة
تواريخ النشر: صدر أصل هذا الكتاب باللغة اللاتينية عام ١٦٧٧. - صدرت هذه الترجمة عام ١٩٧١. - صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢٠.
روابط التحميل:
EPUB
PDF
KFX
فصول الكتاب
- الإهداء
- مقدمة الطبعة الثانية
- مقدمة المُترجم
- مقدمة المؤلف
- النبوَّة
- الأنبياء
- رسالة العبرانيين وهل كانت هِبة النبوة وقفًا عليهم؟
- القانون الإلهي
- السَّبَبُ في وضْع الشعائر، والإيمان بالقصص
- المُعجزات
- تفسير الكتاب
- البرهنة على أنَّ الأسفار الخمسة … ليست صحيحة
- أبحاث أخرى حوْل الأسفار نفسها، هل عزرا هو آخِر مَن صاغها؟
- فحص باقي أسفار العهد القديم بالطريقة نفسها
- مبحث فيما إذا كان الحواريون قد كتبوا رسائلهم بوصفهم حواريِّين وأنبياء
- الميثاق الحقيقي للشريعة الإلهية وفي سبب تسمية الكتاب مُقدَّسًا
- الكتاب لا يحتوي إلَّا على تعاليم يَسيرة
- ما هو الإيمان؟ وأي الناس هم المؤمنون؟
- اللاهوت ليس خادمًا للعقل
- مقومات الدولة، حق الفرد الطبيعي والمدني، حق الحاكم
- نُبيِّن أنَّ أحدًا لا يستطيع تفويض كلِّ ما يملك إلى السلطة العليا
- استنتاج بعض النظريات السياسية من دولة العبرانيين وتاريخها
- السلطة الحاكمة هي وحدَها صاحبة الحقِّ في تنظيم الشئون الدينية
- حرية التفكير والتعبير مكفولة لكل فرد في الدولة الحرة